问：求分享作文开头结尾（分享事）
- 答：【篇一：分享】
开头：当我们漫步于一帘幽梦的春天，是花儿分享了芳香；当我们嬉戏于生机勃勃的夏天，是绿树分享了活力；当我们耕耘于金光灿灿的秋天，是果实分享了收获；当我们颤抖于冰天雪地的冬天，是雪花分享了肃穆。几度春秋，几度轮回，分享装饰了点滴，给予了我最廉价的美丽。
在人生的漫漫之旅，有一个朋友总是最义气、最大方的，那就是大自然了。她是最美丽的使者，她总会眷顾我们，不管我们怎样对她，不管历史怎样但变迁，岁月怎样流逝，她总是把我们当朋友看，总是在和人类分享，分享她所拥有的一切，有鸟语花香、风和日丽、草长莺飞、烟波浩渺……即使是一次次地困难降临在她身上，她也是在和我们分享经验和教训，甚至是一种精神，那就是不折不挠，生命的支撑——坚强！就这样，一年、十年、一百年、一千年过去了……她还是默默无闻地分享给人类，尽自己最大的所能为世界画上多姿多彩的美丽，无怨无悔无条件。
朋友们，分享是相互的，世界需要人与自然之间无私的分享。既然大自然都在无时无刻为人类分享她所拥有，那为何我们人类不去分享我们所拥有呢？大自然也是有生命的，她也需要朋友和她谈心，从而分享到我们人类的快乐和忧怨；她也需要我们人类分享给她爱，从而感受到那份为自己的付出而生腾出的无憾；她更需要我们人类分享给她尊严，甚至更需要我们分享给她人类所能分享的一切……朋友们，在享受大自然付出的同时，请你也为我们共同的朋友分享点吧，因为她也需要我们啊！
结尾：几度春花秋月，分享萦绕于心系。分享，不仅是人与人之间的，还在于人与自然之间的。让我们学会分享，为大自然分享我们所拥有，好吗？ - 答：结尾:我深知，快乐是会传染的。
问：初中作文《分享》的结尾
- 答：分享，是快乐的源泉；分享，是幸福的积淀；分享，是共同的话语……今天，你学会分享了吗
你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧！ - 答：你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧！
- 答：分享，是快乐的源泉；分享，是幸福的积淀；分享，是共同的话语……今天，你学会分享了吗？
- 答：人的一生是短暂的知心朋友也没有那么多要珍惜知心朋友!
问：高分求精彩议论文结尾
- 答：1。战国时期的语录体阶段。以《论语》，《墨子》《老子》为代表2。战国中期的对话体阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。3。战国末期的独立成熟的论说文阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。
补充说明：诸子散文它的发展，大致可以分为三个时期。第一期是春秋末期和战国初期，主要著作先有《论语》，后有《老子》、《墨子》。第二期是战国中期，语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记的也不限于单人的语录，而普遍采用对话的形式。主要著作有《孟子》、《庄子》等。主要特点是词藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。《孟子》以对话为主，富于雄辩，议论酣畅，气势磅礴。《庄子》说理论证，文笔纵横恣肆，想象丰富奇特，大量运用寓言，具有浪漫主义色彩。第三期是战国后期，则完全摆脱了语录体，成为专题论著。它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。主要特点是论证严密、鞭辟入里。《荀子》行文条分缕析，反复设喻，反复论证，务求理尽义达。《韩非子》行文犀利峻拔，剖析入微，善于运用浅近的寓言来说明抽象的道理，具有较强的论辩性。它们都对我国汉魏以来的哲理散文，产生过深远的影响。
