问：求一篇800字以《敬畏》为题的议论文
- 答：人生自古谁无死？死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟；却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅槃；却也使人生的脚步停滞不前。所以，我敬畏死亡。
有人说：“生，就是一个等待死的过程。”然而，在某种情况下，生，则是一个追寻死的过程。所谓“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正如屈原的投江自刎；荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡，正是出于他们的爱国热忱。对于他们，死是一种解脱，一种灵魂的升华，一种内心的追求与信仰。死亡，可以释放内心的魂魄，可以实现生命的价值。我要说：“我敬重死亡。”
然而，正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样，死是无情的，自私的，冷漠的。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，长使英雄泪满襟啊！对于诸葛亮的豪情壮志，死亡无动于衷，以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切，死是一种对梦想的摧残。古今中外，概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞，创造一个个东方神话，然而，死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘！
歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋，然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手，在你毫无防备之时，悄悄的走近……它毁了梦想，灭了人生，毁灭了，还有我们对将来的希望。死将亲人带走，让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此，我要说“我畏惧死亡”
对于死亡，我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路，对于它，我们是我无法逃避的，我们也无需逃避。尽管生命短暂，但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生，但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”，但我也绝不会“苟且偷生”
我敬畏死亡！！
问：君子之心，常存敬畏 作文
- 答：君子之心，常怀敬畏
人生在世，总是应该要有所敬畏的。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”人要敬畏什么呢？孔子云：“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言。”古代哲人的告诫，都是从每一个个体做人的角度来说的。在这里，敬畏是一种人生态度，是一种价值追求，是对人之为人的良知与德行的恪守。
对于从政者来说，对于官员来说，是在做人应怀的“敬畏之心”外，还要有做官应常怀的“敬畏之心”。为官者的敬畏心，是必备的党性修养，是底线的道德准则。唯有在面对法律、组织、人民、舆论等方面时，常有必要的敬重，又有战战兢兢的畏惧心，才不至于被实用主义、功利主义和虚无主义的价值观所“捆绑”，才能有一颗常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，无视党的纪律和国家的法律法规。
问：以《常怀敬畏之心》议论文
- 答：常怀敬畏之心
都是女孩子怕虫，尤其是那种“三头六臂”的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。
